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Esiste un casale abbandonato sulla collina dei Camaldoli,
all'incrocio tra le vie C. Guerra e Soffritto, le cui facciate sono adornate
di immagini che sembrano essere accostabili ad una simbologia vicina quella
dell'ordine dei templari. Tale simbologia si è spesso trasmessa
ai nostri giorni tramite moderne associazioni d'ispirazione neotemplare
o attraverso quel filo che lega, nella storia, templarismo, rosacrucianesimo
e massoneria.
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La storia ricostruibile di questo casale ci dice che
accoglieva la "Osteria del Ricino" ed era situato in prossimità,
o era esso stesso, un punto di dazio nella Napoli rinascimentale. Il casale
sembra identificabili nella famosa " Mappa topografica della città
di Napoli e de' suoi contorni di G. Carafa duca di Noja del 1775"
con una costruzione, posta appunta ad un trivio, detta " Lougo della
Orsolona". Nell'ottocento il proprietario Camillo Guerra la fece
ristrutturare, per adibirla forse ad abitazione. Non è supponibile
se fu lui a farla adornare delle statue e dei bassorilievi ancora oggi
visibili, e neppure sappiamo se tali oggetti fossero menufatti dell'epoca
o gia presenti nella struttura precedente del casale.
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MA VEDIAMO DI COSA SI TRATTA
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Cominciamo l'immagine di una donna su di una sfera con
le mani congiunte, presumibilmente l'immagine di Maria, che spesso veniva
situata agli incroci per aiutare nella giusta scelta il viandante.Ma l'immagine
di Maria Madre di Dio, o secondo molti quella della Maddalena, era molto
sacra ai Cavalieri del Tempiodi Salomone, i Templari.
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Altro ornamento misterioso è costituito da questo
stemma con armatura, elmo ed armi da guerra, ciò e del tutto simile
a quelli usati dalla loggia massonica "Società Torre di Guardia"
(elmo, spada, scudo e scure) e dall'attuale loggia " Cavalieri Templari"
( Knight Templars), presente anche in Italia ed appartenente al decimo
grado del rito di York. Tale richiamo al decimo si ritrova ancora sulle
mura del casale.
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Ricordano che i cavalieri che fondarono l'ordine dei
Templari erano dieci, compreso il fondatore Ugo di Payns, e che
gli stessi templari, come poi i massoni, affondano le loro radici nella
cultura iniziatica. ritroviamo in questa un richiamo al numero dieci;
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Nell'ottica di quanto detto di fianco si colloca il
mistero della scritta LA DECINA situata nella pareta che fa da
angolo alla struttura.
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ad esempio nella tradizione sufica persiana ripresa
nelle associazioni inziatiche occidentali e simboleggiata tra l'altro
nella "Torre dell'umana conoscenza" al decimo piano del
ciclo dell'iniziazione rappresentato nei tarocchi (pare che i templari
abbiano avuto un forte ruolo nella creazione di queste carte simboliche).
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Ma il simbolo più interessante è situato
all'ingresso di uno dei corpi che costituiscono il casale, si tratta del
BAFOMETTO.
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La mitica "testa", che
pare fossa adorata dai Templari", e situata sull'ingresso di questa
grande stanza rettangolare ( come si vede dalle foto sopra, nel cerchio,
e di fianco) con apertura ad occidente, entrambe le caratteristiche sono
quelle richieste dal rito massonico per le sale di riunione ed iniziazione.
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La testa del baffometto sul casale e simile a quella che si trova all'interno di una delle sale di Castel del Monte, il leggendario castello iniziatico fatto costruire in Puglia da Federico II di Svevia visibile nell'immagine di fianco. In conclusione questi simboli situati sulle pareti esterne del casale sono semplici decorazioni recuperate dai proprietari e poste in maniera ed intenzioni del tutto casuali o sono legati ai riti d'iniziazione templaro-massonica di cui il casale è stato sede nei tempi passati? |
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